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[百家杂谈] 排斥的“戏子”与“戏子”的排斥

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发表于 2018-11-4 17:11:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
排斥的“戏子”与“戏子”的排斥
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数日前,笔者曾写下一文《戏子当道与亡国动乱--“任何一部历史,都是现代史。”》,掩卷之后,对于“戏子”有五点所思,感到不吐不快!
一、沙漠化文艺最适合造就“戏子”
历史证明,当举国上下都重视戏子,都想当戏子、明星,不想当士兵、英雄,那国力就会衰弱;当举国沉迷娱乐,甚至沉迷艺术时,那国势就会式微。有时,一个士兵的精神,远远大于艺术的价值。缺乏士兵的战斗精神,北宋亡国毁掉多少艺术价值,八国联军又让多少艺术价值毁于一旦?!
思想永远大于艺术,因意识形态所包括的思想、政治、法律、道德、文学、艺术、宗教(特殊的意识形态)、哲学和其他意识形式,思想第一重要。思想是文学艺术的灵魂,思想决定艺术的高度。从屈原、关汉卿、鲁迅到欧洲文艺复兴的文学艺术作品,包括戏剧作品,都充分证明一点:腐朽的思想绝对产生不出伟大的艺术作品,伟大的艺术作品恰恰是执行批判腐朽的思想。
无思想的极致娱乐,无灵魂的沙漠化文艺,所造就出无思想和品格的艺人,心中没有艺术的神圣和责任,只知道为人民币服务,无疑就堕落成了“戏子”!就如勤务员被变成官员,又有些变成贪官污吏一样。如果让这样的“戏子”当道,它能软化一个民族的硬骨,甚至能解除一个国家的精神武装!
二、资产阶级推崇“戏子”另有所图
资产阶级通过掌握的文化舆论工具,进行有步骤有针对性的宣传洗脑,淡化阶级对立;通过追星、色情、吸毒及各种文体活动来瓦解无产阶级的斗志。通过人为造出来的明星,引来大批思想不成熟的青少年追捧,宣扬“娱乐至死”,从而比较成功地掌控了无产阶级的未来力量,戏子的作用被资产阶级发挥到极致。共济会是犹太财团一个秘密组织(罗斯柴尔德家族、洛克菲勒财团、摩根财团、美联储等都是成员),世界上几乎所有主流媒体都被共济会掌控,为什么美国大片向我们展示的美国人都是高大上和正义的化身?为什么中国获国际大奖的影片都是揭露中国贫病丑恶的影片?
中国的文艺要坚持人民文艺,不需要同“娱乐至死”的文艺,被资本控制的文艺,进行切割吗?
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三、大陆的明星就需亲自干两件事
北美崔哥:“自从中国人民打死皇帝以后,能在大街上遭万人空巷欢呼的就是明星了。”“2014年我主持北京环球春晚时,亲眼目睹韩国组合的歌手们霸占男厕所,门外二十几个蓝制服保镖手拉手拦着,跟保护英租界似的不让任何人进。我后来踢门就进了,看见几个漂亮的小男人在扶着小鸡鸡撒尿,我忍不住问他们:都长这么漂亮了,干嘛还特么站着撒尿呢?”。“在中国,一个明星什么都不需要做,会有无数个助理帮他排档期,接电话,谈价格,化妆,做头发,写发言稿,做公关,穿衣服,倒茶,买单,开车,开车门,保镖,护驾,照相,盛饭,他无需亲自干任何事情,除了两件事。一个,他必须亲自在厕所里自己扶着或撩裙子。另一个,他必须亲自去死,那是任何一个助理不会替的。”
这些“明星”都是人民需要的文艺工作者吗?这些“明星”都是在为人民服务?中国“明星”的“范”同旧社会“名伶”戏子有何区别?中国的“戏子”咋被宠幸到了这种程度?试问:毛泽东时代的文艺工作者,无论怎么灿若星斗,何时拒绝过向人民学习,何时拒绝过与人民打成一片?!
四、“戏子”咋又成了专用特指名词
所谓旧社会的“戏子”,地位卑下,在社会主义社会,毛泽东将他们变为与广大工农劳动者、科学工作者、医务工作者等平等的文艺工作者。可看中国的现实,再回顾一下历史,人们为什么会把弃之多年的“戏子”,再次冠予当今某些演艺界人士?是谁将范冰冰之流又重新变回“戏子”,而且,文艺界这些偷税漏税洗钱犯罪的明星大腕,他们连旧社会的“戏子”都不如,或者说,和旧社会的“戏子”是两码事,当今能被称上“戏子”的,简直就是犯罪嫌疑人。道理不必累数,群众的眼睛雪亮。
要说 “戏子”一词,虽然是崔永元近来重提,可这称谓绝非信口开河,也绝非污蔑,而是经过调查有研究,深思熟虑才用此一词,是为了把文艺渣子与文艺工作者区别开来,也是表达了一种极为不耻!崔永元们说的“戏子”,都是只会戏弄观众的逆子,简称“戏子”,“戏子”和文艺工作者有质的区别,“戏子”是把自己打扮成文艺工作者,但甘心给富豪权贵当玩物,给富豪权贵的犯罪当帮凶,甚至帮助汉奸卖国贼戏弄好人的男盗女娼。
善良的老百姓和观众,绝不会将广大的文艺工作者叫“戏子”,而是称谓演员、艺人,或文艺工作者!善良的老百姓和观众,也绝不会把孙道临、王心刚、秦怡、张瑞芳、田华等一大批从事影视表演艺术的演员叫“戏子”,而是尊称“表演艺术家”,而他们创造的艺术形象和作品,也一直在民族的星空闪耀。
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五、“戏子”的世界最排斥鲁迅
戏子”有的是媚骨,鲁迅是硬骨;“戏子”一门心思为人民币,鲁迅则俯首甘为孺子牛;“戏子”挖空心思一夜暴富,要跻身豪门,鲁迅则致力批判豪强权贵,同情祥林嫂等穷人;“戏子”头脑简单到了愚蠢,鲁迅则是伟大的思想家,这样的区别无需列举更多,只说明“戏子”的世界与鲁迅格格不入,“戏子”永远不懂鲁迅,“戏子”最害怕鲁迅的匕首和投枪。而且,文学艺术界排斥鲁迅的,也并非仅仅是“戏子”,甚至很多“画匠”、“书匠”、“写匠”等,都是这份德行。
吴冠中在中国美术界是一代宗师,还是多产作家和评论家。英国文学评论家迈克·苏立教授评论:单凭发表的文字就足使他在艺坛上占有一席之地。尤其是他那强烈、简练与坦诚的表达方式,可与他所崇拜的凡·高媲美。吴冠中自谦,搞了一辈子丹青,却没画好,“我负丹青”。“越到晚年我越觉得绘画技术并不重要,内涵最重要。绘画艺术毕竟是用眼睛看的,具有平面局限性,许多感情都无法表现出来,不能像文学那样具有社会性。在我看来,100个齐白石也抵不上一个鲁迅的社会功能,多个少个齐白石无所谓,但少了一个鲁迅,中国人的脊梁就少半截。我不该学丹青,我该学文学,从这个角度来说,是丹青负我。”
在文学艺术的天地,能看到的都不是最重要的,最重要的都是看不到的,而经典的文学艺术就是通过可看到的,去表现和隐喻看不到的伟大思想和精神!那些脑袋沙漠化的“戏子”,只知道玩偶式地塑造空洞虚假的形象,如何能表现不朽的精神,如何能给伟大的中华民族提供精神之钙?而文学艺术要没有了鲁迅的硬骨支撑,文学艺术会不会患了“软骨症”?
总之,“历史的经验值得注意,万万不可粗心大意”!人民文艺必须坚持为了人民,这个方向无论如何都绝不能动摇!
(本文第4节,是根据网友留评改写;文中配图全部摘自网络,特此鸣谢。)



 
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发表于 2018-11-4 18:41:43 | 显示全部楼层
      艺人暴富是社会出现堕落的征兆。在一个自由竞争的社会中,总会有一些人发财致富,比一般人更有钱,这是正常的。但是什么样的人更有钱则显示了一个社会的价值取向和人们的价值追求。一个科学家,工程师,教师,医生拥有财富较多的社会,一般是文明进步的社会,一个企业家商人拥有财富较多的社会,一般是开放自由的社会,一个大多数的劳动者都有钱的社会一般是公平的社会。一个官员占有较多财富的社会定可能是专制腐败的社会,而一个艺人暴富的社会则可能预示着这个社会正走向堕落。
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发表于 2018-11-5 04:40:50 | 显示全部楼层
思想,是对客观现实有独创见解的认识论!忠新有焉
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发表于 2018-12-8 08:25:42 来自手机 | 显示全部楼层
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